.webp)
Makna Kiamat dalam Filsafat Jawa – Antara Runtuhnya Ego dan Lahirnya Kesadaran Baru.
Selama ini kita sering memahami kiamat sebagai akhir dunia secara fisik—gambaran kehancuran bumi, langit yang terbelah, gunung-gunung runtuh, dan kehidupan berakhir. Namun dalam filsafat Jawa, pengertian “kiamat” memiliki makna yang jauh lebih dalam, bukan sekadar peristiwa kosmis, melainkan perubahan kesadaran manusia.
Kiamat Sebagai Runtuhnya Kesombongan
Dalam pitutur leluhur Jawa, kiamat bukan sekadar kehancuran alam semesta, melainkan kehancuran sifat-sifat buruk dalam diri manusia. Kiamat adalah momen ketika kesombongan, keangkuhan, dan kebodohan batin manusia runtuh, memberi ruang bagi lahirnya kesadaran yang lebih terang dan bijaksana.
Ketika manusia terjebak dalam ego, kekuasaan, dan kemelekatan duniawi, ia sesungguhnya hidup dalam “kiamat batin” yang terus-menerus. Kiamat sejati adalah saat batin manusia hancur agar bisa dilahirkan kembali dalam keadaan yang lebih murni.
Matahari Terbit dari Barat: Sebuah Simbol Kesadaran Terbalik
Salah satu simbol yang sering disebut dalam wacana kiamat adalah "matahari terbit dari barat." Dalam pemahaman literal, hal ini dianggap mustahil. Tetapi dalam tafsir simbolik Jawa, peristiwa ini menggambarkan perubahan total dalam cara pandang manusia. Barat yang biasanya gelap, kini menjadi tempat terbitnya cahaya. Artinya, kesadaran manusia yang semula terbenam dalam kegelapan ego dan kebodohan, kini justru menjadi sumber terang dan pencerahan.
Peristiwa ini bukan tentang geografi semata, tetapi tentang perubahan arah batin manusia. Hal-hal yang sebelumnya dianggap tidak mungkin, justru menjadi kenyataan ketika kesadaran baru lahir.
Siklus Kehidupan, Kematian, dan Kelahiran Kembali
Dalam falsafah Jawa, kehidupan berjalan dalam siklus yang abadi: kelahiran, kehidupan, kematian, lalu kelahiran kembali. Kehancuran bukanlah akhir segalanya, melainkan pintu menuju awal yang baru. Demikian pula kiamat bukanlah penutup hidup, tetapi permulaan kesadaran yang lebih tinggi.
Serat-serat kuno seperti Serat Sapei Paling, pitutur para leluhur, dan ajaran kejawen lainnya mengajarkan bahwa kehidupan manusia harus senantiasa membersihkan diri dari kekotoran batin. Hanya dengan begitu, manusia bisa mencapai tataran sejati—kesadaran murni yang bebas dari ilusi duniawi.
Kiamat: Bukan Ramalan, Tapi Kesadaran
Apa yang disampaikan dalam ajaran-ajaran ini bukanlah ramalan tentang kapan dan bagaimana dunia akan berakhir. Ini adalah ajakan untuk merenungkan hidup kita hari ini. Kiamat adalah soal batin kita sendiri: apakah kita masih hidup dalam kegelapan ego, atau sudah membiarkan cahaya kesadaran memancar dari dalam diri?
Maka dari itu, memahami kiamat menurut filsafat Jawa berarti memahami diri sendiri. Menyelami rahasia hidup dan mati, bukan sebagai ketakutan akan akhir dunia, tapi sebagai perjalanan menuju kesadaran sejati.
Penutup: Tafsir Budaya dan Spiritualitas Nusantara
Artikel ini bukanlah doktrin agama atau ramalan masa depan. Melainkan sebuah tafsir budaya dan spiritualitas Nusantara yang mengajak kita membuka mata batin. Dengan merenungkan ajaran leluhur, kita bisa memperluas sudut pandang tentang hidup, mati, dan apa arti sebenarnya dari kehancuran dan kebangkitan.
Semoga kita semua mampu melewati “kiamat” dalam diri kita masing-masing, dan lahir sebagai manusia yang baru—lebih sadar, lebih bijaksana, dan lebih manusiawi.
.jpg)
.WebP)
